<h1>שבלי הלקט הקצר דיני חוטין שבירך סימן י"ח</h1>
<h2>דף צג.</h2>
להרב ר' אברהם ב"ר דוד זצ"ל, ולענין חוטין שבירך העוף, דע לך כי לא מצאתי להם ראיה להתיר, וגם דברתי עם רבי המובהק ר' משה ב"ר יוסף זצ"ל, ולא מצא ראיה להתיר, וכמדומה לי שאותם חוטים מקרן בחללו של עוף, כי העוף אין לו חוט השדרה אלא עד מטה מאגפים, ובאותו מקום יש בו נקב אחד, ושמא באותו נקב נכנסין ראשי החוטין בחלל העוף ואין בקי בהן. גם לו. ומה ששאלת מן התרנגולין שיש בהן חוטין של דם, כגון דא צריכא רבא, משום דלרבותינו חכמי התלמוד כאשר מנו ואמרו, חמשה חוטי איכא בחיותא, תרתי אסירי משום דמא, ותלת משום תרבא, דידא ודלועא משום דמא, דטחלי ודכפלי ודכולייתא משום תרבא וכו', לא אמרו חמשה חוטין אלא בחיותא ולא הזכירו עוף. [שבלי הלקט דין חוטין שבירך סימן י"ח]. חוטין שבירך העוף, דע לך, כי לא מצאתי ראיה להתיר. וכמדומה לי שאותן חוטין נקראין בחללו של עוף, כי העוף אין לו חוט השדרה אלא עד למטה מאגפים ובאותו מקום יש בו נקב אחד, ושמא באותו נקב נכנסין ראשי החוטין בחלל העוף ואין שום בקי בהן. ועל מה ששאלת מן התרנגולין שיש בהן חוטין, חכמי התלמוד כאשר מנו ואמרו, חמשה חוטי איכא בחיותא, תרתי אסירי משום דמא ותלת משום תרבא, דידא ודלועא משום דמא, דטחלי ודכפלי ודכולייתא משום תרבא וכו', לא אמרו חמשה חוטין אלא בחיותא ולא הזכירו עוף.
